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Indice

PREMESSA                                                   7

LE POETESSE MARCHIGIANE DEL '300:
    UNA GENERAZIONE CANCELLATA                             9
    di M. Arriaga Florez e D. Cerrato

BIBLIOGRAFIA DI RIFERIMENTO                               16


LEONORA DELLA GENGA                                       21
    Tacete, o maschi, a dir, che la natura                23
    Dal suo infinito amor sospinto Dio                    24
    Di smeraldi, di perle e di diamanti                   25
    Coprite, o muse, di color funebre                     26

MARIANGELA GUALTIERI                                      27
    Lettera a Leonora                                     29

ORTENSIA DI GUGLIELMO                                     33
    Io vorrei pur drizzar queste mie piume                35
    Tema, e speranza entra il cor mio fan guerra          36
    La gola, e 'l sonno, e le oziose piume (F. PETRARCA)  37
    Ecco, Signor, la greggia tua d'intorno                38
    Vorrei talor dell'intelletto mio                      39

ANTONELLA ANEDDA                                          41
    Sonetto disubbidiente                                 43

LIVIA DA CHIAVELLO                                        45
    Veggio di sangue uman tutte le strade                 47
    Rivolgo gli occhi spesse volte in alto                48

ELISABETTA TREBBIANI                                      49
    Trunto mio che le falde avvien che bacie              51

FRANCA MANCINELLI
    Con la forza del niente. Frammenti per voci scomparse 55


NOTIZIA BIO-BIBLIOGRAFICA                                 62

INDICE DELLE IMMAGINI                                     65



 

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Pagina 11

Grazie a queste e altre informazioni possiamo sin da subito definire «le poetesse marchigiane del '300» come la prima generazione di scrittrici della letteratura italiana. Non soltanto esse vivono nello stesso territorio e nello stesso periodo storico, ma anche, e soprattutto, sono legate da affinità culturali, tematiche e affettive. Nei loro componimenti si evincono stretti legami di amicizia letteraria, nei quali viene affermata l' auctoritas e l'eccellenza femminile.

[...]

Tracciando le debite linee di convergenza fra le varie produzioni relative alla scrittura femminile nel Trecento, possiamo affermare che, tanto nella prosa religiosa come nella poesia lirica, le caratteristiche delle loro autrici sono le medesime: un soggetto femminile s'impone e sfida i convenzionalismi per collocarsi allo stesso livello dei suoi interlocutori maschi. Le poetesse marchigiane vengono così a costituire il tassello mancante per completare il quadro letterario di questo secolo, rivelando la dissidenza femminile non già come fenomeno marginale - se non altro in alcune classi sociali come la borghesia e la nobiltà - ma come una realtà già allora dotata di una propria espressione letteraria, in versi e in prosa, sia in ambito religioso che in quello laico.

Il negazionismo di alcuni e la lettura personalistica e arbitraria di altri appaiono in conclusione come l'ennesima dimostrazione della frequente mancanza di rigore scientifico, e degli esiti nefasti a cui può condurre una critica guidata da pregiudizi culturali, che tende a cancellare e offuscare le donne dalla storia letteraria e, con esse, una parte essenziale del nostro patrimonio culturale.

Il presente volume rappresenta così un nuovo capitolo di questa affascinante storia che, iniziata a Fabriano settecento anni fa, ha riservato nel corso dei secoli non poche sorprese, e che, ne siamo certi, molte altre ne serberà in futuro. I rapporti letterari, di sorellanza e amicizia che univano le poetesse marchigiane continua qui e si rinnova attraverso lo scambio e dialogo letterario con poetesse contemporanee, che raccolgono il testimone e i versi di questa generazione letteraria proseguendo la genealogia femminile di scrittrici.

La scelta delle poetesse marchigiane di interpretare il loro tempo, di affrontare tematiche civili e di confrontarsi con gli uomini in tutti i campi del sapere, le rende delle interlocutrici privilegiate del presente come del futuro. Si tratta dunque di continuare a leggerle, studiarle, (ri)scoprirle, ricordare e ripetere i loro nomi, perché nessuno possa più dire che Ortensia, Leonora, Livia e Giovanna non siano mai esistite.

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Pagina 27

Cara Leonora,
            ecco, ti scrivo 600 anni dopo.

Ti sento vicina.
Il grande sacrificio dell'energia femminile
di questo femminile dell'umano
non è terminato e nella più parte del pianeta
procede - come e peggio di allora.

Questo sacrificio lungo, non ben compreso ancora,
ha sbilanciato la specie. In più parti
i peggiori sono al comando. Non c'è concordanza,
armonia, grazia, gentilezza non c'è,
non c'è intesa con l'altro da sé, l'aver cura,
comprensione, pazienza, compassione,
accoglienza non c'è, tutte virtù mancanti.
E intorno natura a volte ripecchia e rilancia la stessa
mancanza, come specchio di noi, con inimicizia
di acque e venti sgarbatissimi e sommovimenti frananti.

Leonora, non ti parlo di uomini e donne.
Ti parlo di energia femminile, di quella forza
che genera, che partorisce, non solo figli
ma opere, pensieri, avventure, che protegge,
che ha cura, che è in dialogo con
tutto il resto, che sa che tutto il resto
ci tiene in vita, nella vita, che sa che
il canto e la danza sono le lingue della terra.

[...]

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Pagina 33

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Pagina 41

Tu vorresti drizzare le tue piume (attenta, che il termine si usa anche per l'oca)
Là dove il desiderio (della gloria?) chiama
e dopo morta rimanere in vita (che ossessione: elimina l'ossimoro, non è meglio l'effimero?)
con la virtù di un lume (togliamo "inclito"?)

Dici che il volgo è inerte, reo e ha smarrito la via (quale?)
ti addita col suo biasimo (è normale, come i maschi nei social
seguaci di que11'Onan che non ha meglio da fare)
una che tenta di salire il fiume delle arti e non è Musa (...)

Dicono, (come qualcuno oggi?) che devi stare a casa
anzi nell'orto (ti chiami Ortensia, dunque lì devi stare, a fare giardinaggio)
Che devi coltivare la salvia, il rosmarino - non il lauro o il mirto
e non devi pensare, - questo è il vero peccato -
ma stare con la mente intenta al tuo cucito.

Ortensia, non scrivere a Petrarca (se è vero che hai chiesto il suo parere)
cosa vuoi che risponda - chiedi a un altro poeta (del futuro) scavalca i sessi
lascia che un'H s'illumini davanti alla vocale. Diventa Hortense, smetti
di essere virtuosa, poi trasformati di nuovo, diventa la libellula di Amelia,
disperdi il seme, l'umore, smetti di sospirare per la fama
disubbidisci
stai fuori dall'elogio e dalla rima, diventa spensierata,
filosofa dei boschi, deponi la speranza e la paura
diventa un corvo, una cornacchia, trovati da sola.

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